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<title>Steven Pinker</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Steven Pinker</h1>

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</div>

Steven Arthur Pinker (* <a href="18._September" title="18. September">18. September</a> <a href="1954" title="1954">1954</a> in <a href="Montreal" title="Montreal">Montreal</a>) ist ein <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">US-amerikanisch</a>-<a href="Kanada" title="Kanada">kanadischer</a> <a href="Psychologie" title="Psychologie">Experimentalpsychologe</a>, <a href="Kognitionswissenschaft" title="Kognitionswissenschaft">Kognitionswissenschaftler</a>, <a href="Linguistik" class="mw-redirect" title="Linguistik">Linguist</a> und <a href="Popul%C3%A4rwissenschaftliche_Literatur" title="Populärwissenschaftliche Literatur">populärwissenschaftlicher</a> <a href="Autor" title="Autor">Autor</a>.

Als <a href="Professor" title="Professor">Professor</a> am <a href="Harvard_College" class="mw-redirect" title="Harvard College">Harvard College</a> hat er die Johnstone-Family-Professur des Fachbereiches Psychologie der <a href="Harvard-Universit%C3%A4t" class="mw-redirect" title="Harvard-Universität">Harvard-Universität</a> inne. Er ist ein Vertreter der Konzepte der <a href="Evolution%C3%A4re_Psychologie" title="Evolutionäre Psychologie">evolutionären Psychologie</a> und des psychologischen <a href="Nativismus_(Psychologie)" title="Nativismus (Psychologie)">Nativismus</a>.

Steven Pinkers frühe Arbeiten behandelten visuelle Kognition und <a href="Psycholinguistik" title="Psycholinguistik">Psycholinguistik</a>; seine experimentellen Studien dazu betreffen <a href="Bildliche_Vorstellung" title="Bildliche Vorstellung">mentale Vorstellung</a>, Formerkennung, visuelle Aufmerksamkeit, <a href="Spracherwerb" title="Spracherwerb">Sprachentwicklung</a> von Kindern, reguläre und irreguläre Phänomene der Sprache, die neuronale Grundlage von Wörtern und Grammatik, außerdem die Psychologie von <a href="Euphemismus" title="Euphemismus">Euphemismen</a> und <a href="Anspielung" title="Anspielung">Anspielungen</a>.

Er veröffentlichte zwei Bücher, in denen er eine allgemeine Theorie des <a href="Spracherwerb" title="Spracherwerb">Spracherwerbs</a> vorschlägt und sie auf das Lernen von Verben durch Kinder anwendet. In seinen populärwissenschaftlichen Schriften vertritt er die Ansicht, dass Sprache ein Instinkt oder eine biologische <a href="Evolution%C3%A4re_Anpassung" title="Evolutionäre Anpassung">Adaption</a> sei, die durch die <a href="Nat%C3%BCrliche_Selektion" class="mw-redirect" title="Natürliche Selektion">natürliche Selektion</a> geformt wurde.

Jüngere Arbeiten Pinkers behandeln allgemeine Themen; siehe unten.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biografie">Biografie</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herkunft_und_Laufbahn">Herkunft und Laufbahn</h3></div>

Pinker stammt aus einer <a href="J%C3%BCdische_Religion" title="Jüdische Religion">jüdischen</a> Mittelschicht-Familie im englischsprachigen Teil von <a href="Montreal" title="Montreal">Montreal</a>, <a href="Kanada" title="Kanada">Kanada</a>. Seine Eltern waren Roslyn und Harry Pinker.<a href="#cite_note-1">[1]</a> Er absolvierte das Dawson-College 1971. Anschließend studierte er <a href="Experimentelle_Psychologie" title="Experimentelle Psychologie">experimentelle Psychologie</a> an der <a href="McGill-Universit%C3%A4t" class="mw-redirect" title="McGill-Universität">McGill-Universität</a>, schloss mit einem <a href="Bachelor_of_Arts" class="mw-redirect" title="Bachelor of Arts">Bachelor of Arts</a> ab und ging 1976 nach <a href="Cambridge_(Massachusetts)" title="Cambridge (Massachusetts)">Cambridge (Massachusetts)</a>, wo er 1979 seinen <a href="PhD" class="mw-redirect" title="PhD">PhD</a> (Doctor of philosophy) im Fach Experimentalpsychologie von der Harvard-Universität erhielt. Nach einem einjährigen Forschungsaufenthalt am <a href="Massachusetts_Institute_of_Technology" title="Massachusetts Institute of Technology">MIT</a> wurde er Assistenzprofessor in <a href="Stanford_University" title="Stanford University">Stanford</a>, <a href="Kalifornien" title="Kalifornien">Kalifornien</a> (1981/82). Von 1982 bis 2003 war er Professor im Fachbereich Hirn- und Kognitionswissenschaften des MIT und kehrte danach nach Harvard zurück. Dort erhielt er die Johnstone-Family-Professur im Fachbereich Psychologie;<a href="#cite_note-2">[2]</a><a href="#cite_note-3">[3]</a> von 2008 bis 2013 trug er ebenfalls den Titel Harvard-College-Professor zur Anerkennung seines Einsatzes in der Lehre. 1995/96 verbrachte er ein <a href="Sabbatical" title="Sabbatical">Sabbatical</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_von_Kalifornien" class="mw-redirect" title="Universität von Kalifornien">Universität von Kalifornien</a> in Santa Barbara.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

Pinker wurde 2004 vom <a href="Time" title="Time">Time</a>-Magazin als einer der 100 weltweit einflussreichsten Wissenschaftler und Denker bezeichnet;<a href="#cite_note-5">[5]</a> außerdem von <a href="Prospect_(Zeitschrift)" title="Prospect (Zeitschrift)">Prospect</a> und <a href="Foreign_Policy" title="Foreign Policy">Foreign Policy</a> 2005 bzw. 2006 in deren Listen nach Umfragen der 100 wichtigsten öffentlichen Intellektuellen aufgenommen.<a href="#cite_note-6">[6]</a><a href="#cite_note-7">[7]</a>

Für seine Forschungsarbeit auf dem Gebiet der kognitiven Psychologie wurde er mit dem Early Career Award (1984) und dem Boyd McCandless Award (1986) der <a href="American_Psychological_Association" title="American Psychological Association">American Psychological Association</a> ausgezeichnet. 1993 erhielt er den <a href="Troland_Research_Award" title="Troland Research Award">Troland Research Award</a> der <a href="National_Academy_of_Sciences" title="National Academy of Sciences">United States National Academy of Sciences</a>, 2004 den Henry-Dale-Preis von der <a href="Royal_Institution_of_Great_Britain" title="Royal Institution of Great Britain">Royal Institution of Great Britain</a>, 2006 den Humanist of the Year Award der <a href="American_Humanist_Association" title="American Humanist Association">American Humanist Association</a> für seinen Beitrag zum Verständnis der menschlichen Evolution,<a href="#cite_note-AHA-PressRelease-8">[8]</a> 2010 den <a href="George_A._Miller_Prize_in_Cognitive_Neuroscience" title="George A. Miller Prize in Cognitive Neuroscience">George Miller-Preis der Cognitive Neuroscience Society</a> und 2018 den <a href="Human_Roots_Award" title="Human Roots Award">Human Roots Award</a>.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Im Jahr 2004 wurde Steven Pinker mit dem <a href="Eleanor_Maccoby_Book_Award_in_Developmental_Psychology" class="mw-redirect" title="Eleanor Maccoby Book Award in Developmental Psychology">Eleanor Maccoby Book Award in Developmental Psychology</a> ausgezeichnet.<a href="#cite_note-10">[10]</a> Für 2022 wurde ihm der <a href="BBVA_Foundation_Frontiers_of_Knowledge_Awards" title="BBVA Foundation Frontiers of Knowledge Awards">BBVA Foundation Frontiers of Knowledge Awards</a> zugesprochen.

Außerdem wurde Steven Pinker von den Universitäten <a href="Newcastle_University" title="Newcastle University">Newcastle</a> und <a href="University_of_Surrey" title="University of Surrey">Surrey</a> in England, <a href="Universit%C3%A4t_Tel_Aviv" title="Universität Tel Aviv">Tel Aviv</a> in Israel, <a href="McGill_University" title="McGill University">McGill</a> in Montreal, Kanada, und <a href="Universit%C3%A4t_Troms%C3%B8" class="mw-redirect" title="Universität Tromsø">Tromsø</a> in Norwegen mit der <a href="Ehrendoktorw%C3%BCrde" class="mw-redirect" title="Ehrendoktorwürde">Ehrendoktorwürde</a> ausgezeichnet. Er war zweimal Finalist für den <a href="Pulitzer-Preis" title="Pulitzer-Preis">Pulitzer-Preis</a> (1998 und 2003).

Im Januar 2005 verteidigte Pinker <a href="Lawrence_Summers" title="Lawrence Summers">Lawrence Summers</a>, den Präsidenten der Harvard-Universität, dessen Kommentare zur <a href="Geschlechterkluft" class="mw-redirect" title="Geschlechterkluft">Geschlechterkluft</a> in Mathematik und Naturwissenschaften mehrere Mitglieder der Fakultät verärgert hatten. Pinker stellte fest, dass Summers Anmerkungen, richtig verstanden, Hypothesen zu überlappenden statistischen Verteilungen männlicher und weiblicher Talente und Geschmäcker waren; und dass in einer Universität solche Hypothesen Gegenstand von empirischen Tests und nicht von <a href="Dogma" title="Dogma">Glaubenssätzen</a> und Empörung sein sollten.<a href="#cite_note-11">[11]</a>

Pinker war für die Redaktionen von Fachzeitschriften wie Cognition, <a href="D%C3%A6dalus_(Zeitschrift)" title="Dædalus (Zeitschrift)">Daedalus</a> und <a href="PLoS_ONE" class="mw-redirect" title="PLoS ONE">PLoS ONE</a> im Beirat von Einrichtungen für die naturwissenschaftliche Forschung (z. B. das Allen Institute for Brain Science), für die Freie Rede (z. B. die Foundation for Individual Rights in Education), für die Popularisierung der Naturwissenschaften (z. B. das World Science Festival und das <a href="Committee_for_Skeptical_Inquiry" title="Committee for Skeptical Inquiry">Committee for Skeptical Inquiry</a>), für den Frieden (z. B. für die Stiftung Friedensforschung) und den <a href="Humanismus" title="Humanismus">säkularen Humanismus</a> tätig (z. B. <a href="Freedom_from_Religion_Foundation" class="mw-redirect" title="Freedom from Religion Foundation">Freedom from Religion Foundation</a> and the Secular Coalition for America). Seit 2008 hat er den Vorsitz für den Nutzungsausschuss des <a href="American_Heritage_Dictionary" title="American Heritage Dictionary">American Heritage Dictionary</a> inne und schrieb den Text für die Nutzung der fünften Ausgabe des Wörterbuches, das 2011 veröffentlicht wurde. Seit 2019 sitzt er im Beirat der deutschen Kleinpartei <a href="Partei_der_Humanisten" title="Partei der Humanisten">Partei der Humanisten</a>.<a href="#cite_note-12">[12]</a>

Pinker hat außerdem in der <a href="American_Association_for_the_Advancement_of_Science" title="American Association for the Advancement of Science">American Association for the Advancement of Science</a>, der <a href="National_Science_Foundation" title="National Science Foundation">National Science Foundation</a>, der <a href="American_Academy_of_Arts_and_Sciences" title="American Academy of Arts and Sciences">American Academy of Arts and Sciences</a>, der <a href="American_Psychological_Association" title="American Psychological Association">American Psychological Association</a> und der <a href="Linguistic_Society_of_America" title="Linguistic Society of America">Linguistic Society of America</a> mitgewirkt. 2016 wurde er in die <a href="National_Academy_of_Sciences" title="National Academy of Sciences">National Academy of Sciences</a> gewählt.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Privatleben_und_Familie">Privatleben und Familie</h3></div>

Pinker lebt mit seiner Frau, der Autorin und Philosophin <a href="Rebecca_Goldstein" title="Rebecca Goldstein">Rebecca Goldstein</a>, in <a href="Boston" title="Boston">Boston</a> und Truro, <a href="Massachusetts" title="Massachusetts">Massachusetts</a>.

Sein Vater, ein Rechtsanwalt, war ursprünglich als Vertreter tätig, während seine Mutter zunächst Hausfrau war und dann als Beratungslehrerin und <a href="Konrektor" title="Konrektor">Konrektorin</a> einer Schule arbeitete. Er hat zwei jüngere Geschwister. Sein Bruder ist ein politischer Analyst für die <a href="Kanada#Exekutive" title="Kanada">kanadische Bundesregierung</a>. Seine Schwester <a href="Susan_Pinker" title="Susan Pinker">Susan Pinker</a> ist Psychologin und populärwissenschaftliche Schriftstellerin (<a href="Susan_Pinker#Das_Geschlechterparadox" title="Susan Pinker">Das Geschlechterparadox</a>).<a href="#cite_note-siblings-13">[13]</a><a href="#cite_note-TMR-14">[14]</a>

Pinker war von 1980 bis 1992 mit der Psychologin Nancy Etcoff und von 1995 bis 2006 mit der Psychologin Ilavenil Subbiah verheiratet. Seit 2007 ist er mit Rebecca Goldstein verheiratet. Er hat zwei Stieftöchter: die Schriftstellerin Yael Goldstein Love und die Dichterin Danielle Blau.<a href="#cite_note-wives-15">[15]</a>

Zu seinem religiösen Bekenntnis meinte Pinker: „Ich war nie religiös im theologischen Sinn […]. Ich bin nie meiner Bekehrung zum Atheismus im Alter von 13 entwachsen, aber zu verschiedenen Zeiten war ich ein ernsthafter <a href="S%C3%A4kulares_Judentum" class="mw-redirect" title="Säkulares Judentum">säkularer Jude</a>.“<a href="#cite_note-TMR-14">[14]</a> Für den Guardian stellte Pinker seine Liste der kulturellen Höhepunkte zusammen, zu diesen gehören für ihn die Fotografie (insbesondere die <a href="Astrofotografie" title="Astrofotografie">Astrofotografie</a>), die <a href="Ilias" title="Ilias">Ilias</a> von Homer und die wissenschaftlichen Arbeiten von <a href="David_Deutsch_(Physiker)" title="David Deutsch (Physiker)">David Deutsch</a> und von <a href="Max_Roser" title="Max Roser">Max Roser</a>.<a href="#cite_note-CH-16">[16]</a>

Als Teenager hielt er sich für einen <a href="Anarchismus" title="Anarchismus">Anarchisten</a>, bis er Zeuge der Unruhen des Murray-Hill-Aufruhrs (Polizeistreik 1969 in Montreal) wurde.<a href="#cite_note-17">[17]</a>

Pinker nennt sich selbst einen Anhänger des <a href="Feminismus#Individualfeminismus" title="Feminismus">Individualfeminismus</a>, den er in Das unbeschriebene Blatt als „eine moralische Lehre über die Gleichbehandlung definiert, die keine Festlegungen macht in Bezug auf offene empirische Fragen in der Psychologie oder Biologie“.<a href="#cite_note-18">[18]</a>

Er hat das Ergebnis eines Tests zu seiner politischen Orientierung veröffentlicht, das ihn als weder links noch rechts, mehr liberal als autoritär charakterisierte.<a href="#cite_note-genome-19">[19]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Arbeit">Arbeit</h2></div>

Pinker hat über 150 <a href="Reviewed_Paper" class="mw-redirect" title="Reviewed Paper">Reviewed Papers</a> und Buchkapitel veröffentlicht. Zwischen 1994 und 2021 veröffentlichte er acht Bücher für ein allgemeines Publikum: Der Sprachinstinkt (1994), Wie das Denken im Kopf entsteht (1997), Wörter und Regeln (2000), Das unbeschriebene Blatt (2002), Der Stoff, aus dem das Denken ist (2007), <a href="Gewalt%3A_Eine_neue_Geschichte_der_Menschheit" title="Gewalt: Eine neue Geschichte der Menschheit">Gewalt: Eine Neue Geschichte der Menschheit</a> (2011), <a href="Aufkl%C3%A4rung_jetzt" title="Aufklärung jetzt">Aufklärung jetzt: Für Vernunft, Wissenschaft, Humanismus und Fortschritt. Eine Verteidigung</a> (2018) und Mehr Rationalität. Eine Anleitung zum besseren Gebrauch des Verstandes (2021). Seine Bücher wurden in insgesamt über 20 Sprachen übersetzt. Auch schreibt er regelmäßig für Magazine und Zeitungen, beispielsweise <a href="New_York_Times" class="mw-redirect" title="New York Times">New York Times</a>, <a href="Time" title="Time">Time</a>, <a href="Newsweek" title="Newsweek">Newsweek</a>, <a href="Forbes_Magazine" class="mw-redirect" title="Forbes Magazine">Forbes Magazine</a> und <a href="The_New_Republic" title="The New Republic">The New Republic</a>.<a href="#cite_note-20">[20]</a>

Pinker prägte den Begriff der „<a href="Euphemismus-Tretm%C3%BChle" title="Euphemismus-Tretmühle">Euphemismus-Tretmühle</a>“.<a href="#cite_note-21">[21]</a>

Pinkers Forschungsinteressen sind alle Aspekte von <a href="Sprache" title="Sprache">Sprache</a> und <a href="Geist" title="Geist">Geist</a>, die <a href="Bildliche_Vorstellung" title="Bildliche Vorstellung">mentale Vorstellung</a> und die Sprache. Pinkers Arbeit zur mentalen Vorstellung, begonnen in Zusammenarbeit mit seinem Doktorvater <a href="Stephen_Kosslyn" title="Stephen Kosslyn">Stephen Kosslyn</a>, zeigte, dass geistige Bilder Szenen und Objekte repräsentieren, wie sie aus einem bestimmten Blickwinkel (eher als die Erfassung ihrer intrinsischen dreidimensionalen Struktur) erscheinen. Damit entsprechen sie der Theorie der „zwei-und-ein-halb-dimensionale Skizzen“ des Neurowissenschaftlers <a href="David_Marr" title="David Marr">David Marr</a>.<a href="#cite_note-22">[22]</a> Im Gegensatz zu Marrs Theorie zeigte Pinker, dass die bildliche Erkennung gesichtspunktunabhängige Repräsentationen einsetzt, dass diese Ebene der Darstellung im Rahmen der visuellen Aufmerksamkeit genutzt wird, außerdem zur Objekterkennung (zumindest für asymmetrische Formen).

Er schrieb ein Buch über den <a href="Spracherwerb" title="Spracherwerb">Spracherwerb</a> von Kindern und ein weiteres über den Gebrauch von <a href="Verb" title="Verb">Verben</a>. Er beschäftigte sich zwei Jahrzehnte lang mit dem Unterschied zwischen <a href="Intransitivit%C3%A4t_(Grammatik)" title="Intransitivität (Grammatik)">intransitiven</a> und <a href="Transitivit%C3%A4t_(Grammatik)" title="Transitivität (Grammatik)">transitiven</a> Verben. Zudem untersuchte er die <a href="Spracherwerb" title="Spracherwerb">Sprachentwicklung</a> bei Zwillingen und Sprachprozesse mittels sogenannten Neuroimagings. Bekannt wurde er durch seine umstrittene Theorie vom angeborenen Sprachinstinkt, vor allem im Buch Der Sprachinstinkt. Später beschäftigte Pinker sich mit <a href="Erinnerung_(Psychologie)" title="Erinnerung (Psychologie)">Erinnerung</a> und <a href="Anspielung" title="Anspielung">Anspielungen</a>.

In der Psycholinguistik wurde Pinker früh bekannt für die Förderung der Computational-Lerntheorie als einer Möglichkeit, den <a href="Spracherwerb" title="Spracherwerb">Spracherwerb</a> bei Kindern zu verstehen. Er schrieb ein Übersichts-Tutorial zu diesem Forschungsfeld, gefolgt von zwei Büchern, die seine eigene Theorie des Spracherwerbs fortführten, und verfasste eine Reihe von Experimentalanweisungen zum Erwerb von Passiv-, Dativ- und Lokativkonstruktionen bei Kindern. Mit anderen Wissenschaftlern entwickelte er auch ein Modell des <a href="Mentales_Lexikon" title="Mentales Lexikon">mentalen Lexikons</a>, das zwischen der Anwendung allgemeiner Regeln und individueller Wortspeicherung unterscheidet, und das auch die <a href="Morphologie_(Linguistik)" title="Morphologie (Linguistik)">Morphologie</a> der deutschen Sprache diskutiert.<a href="#cite_note-23">[23]</a>

Im Jahr 1989 veröffentlichten Pinker und <a href="Alan_Prince" title="Alan Prince">Alan Prince</a> eine einflussreiche Kritik zum <a href="Konnektionistisches_Modell" class="mw-redirect" title="Konnektionistisches Modell">konnektionistischen Modell</a> des Erwerbs der <a href="Vergangenheitsform" class="mw-redirect" title="Vergangenheitsform">Vergangenheitsform</a> (ein Lehrbuchproblem beim Spracherwerb), gefolgt von einer Reihe von Studien, wie Menschen die Vergangenheitsform erwerben und nutzen. Dies beinhaltete eine Monographie über Regularisierung von <a href="Unregelm%C3%A4%C3%9Fige_Verben" class="mw-redirect" title="Unregelmäßige Verben">unregelmäßigen Verben</a> bei Kindern, und das populärwissenschaftliche Buch Wörter und Regeln (1999), in dem er argumentiert, dass regelmäßige und unregelmäßige Verbphänomene Produkte von Rechentätigkeit bzw. Speicheraufruf sind und dass die Sprache als eine Wechselwirkung zwischen den beiden zu verstehen sei.

In seinem Buch <a href="Gewalt%3A_Eine_neue_Geschichte_der_Menschheit" title="Gewalt: Eine neue Geschichte der Menschheit">Gewalt: Eine neue Geschichte der Menschheit</a> nimmt Pinker Stellung zur Erforschung des <a href="Kriminalit%C3%A4tsr%C3%BCckgang" title="Kriminalitätsrückgang">Kriminalitätsrückgangs</a> und führt die Arbeiten von <a href="Manuel_Eisner" title="Manuel Eisner">Manuel Eisner</a> und <a href="Max_Roser" title="Max Roser">Max Roser</a> weiter in die Vergangenheit fort. Eisner veröffentlichte 2003 eine Studie, dass die Gewalt in Europa seit dem Mittelalter massiv abnahm.<a href="#cite_note-24">[24]</a> Pinker ergänzt dies ins Altertum und bis zu <a href="J%C3%A4ger_und_Sammler" title="Jäger und Sammler">Jäger-und-Sammler-Kulturen</a>, wo er einen nochmals höheren Gewaltlevel als im Mittelalter ausmacht.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wissenschaft">Wissenschaft</h3></div>

Pinker ist ein Vertreter des <a href="Nativismus_(Psychologie)" title="Nativismus (Psychologie)">Nativismus</a>, des Computationalismus und des Prinzips der geistigen <a href="Modularit%C3%A4t" title="Modularität">Modularität</a>. Seine grundlegenden Thesen sind in mehreren Büchern wie etwa Wie das Denken im Kopf entsteht, Das unbeschriebene Blatt, Der Sprachinstinkt und Wörter und Regeln dargestellt.

Der Linguist Geoffrey Sampson kritisiert Pinkers Nativismus, den dieser als einzige Alternative zum <a href="Sozialkonstruktivismus" title="Sozialkonstruktivismus">sozialkonstruktivistischen</a> Paradigma sehe, das nach seiner Auffassung das intellektuelle Leben der westlichen Welt seit den 1920er Jahren dominiert habe und insbesondere von Forschern wie <a href="B._F._Skinner" title="B. F. Skinner">B. F. Skinner</a>, <a href="John_B._Watson" title="John B. Watson">John B. Watson</a> und <a href="Margaret_Mead" title="Margaret Mead">Margaret Mead</a> vertreten werde. Sampson bezeichnet Pinkers Behauptungen über die Dominanz dieses Paradigmas als komplett unhaltbar und sieht Pinkers Nativismus als extremen Gegenentwurf zu einem Modell, das es so nie gegeben habe. So gingen Bildungsreformen der 1960er und 1970er Jahre von angeborenen Begabungen von Kindern anstatt einer <a href="Tabula_rasa" title="Tabula rasa">Tabula rasa</a> aus, was der behaupteten Dominanz des sozialkonstruktivistischen Modells seit den 1920ern widerspreche. Außerdem könne man laut Sampson nicht Skinner, Watson und Mead für den Ton des intellektuellen Lebens seit den 1920er Jahren verantwortlich machen.<a href="#cite_note-25">[25]</a> <a href="John_Dupr%C3%A9" title="John Dupré">John Dupré</a> bemängelt, dass Pinker ein überzeichnetes Bild eines extremen Environmentalismus entwerfe und diesem <a href="Strohmann-Argument" title="Strohmann-Argument">Strohmann</a> sein eigenes Forschungsprogramm entgegenstelle. Laut Dupré, der einen interaktionistischen Ansatz und die Berücksichtigung von biologischen, kulturellen und Umweltfaktoren befürwortet, entwirft Pinker eine grob vereinfachte Zweiteilung zwischen Befürwortern der Tabula rasa und Befürwortern des biologischen <a href="Determinismus" title="Determinismus">Determinismus</a>.<a href="#cite_note-26">[26]</a>

Der britische Kulturhistoriker Richard Webster hielt hingegen die Argumentation von Der Sprachinstinkt für schlüssig dahingehend, dass das menschliche Sprachvermögen Teil der evolutionär entstandenen genetischen Ausstattung des Menschen sei. Pinkers Angriff gegen das Standardmodell des kulturellen Determinismus sei geglückt. Webster akzeptiert auch Pinkers Kritik an den Sozialwissenschaften des 20. Jahrhunderts, die die genetische Beeinflussung der menschlichen Natur aus weltanschaulichen Gründen geleugnet hätten.<a href="#cite_note-27">[27]</a>

Der <a href="Psycholinguistik" title="Psycholinguistik">Psycholinguist</a> <a href="Jeffrey_Elman" title="Jeffrey Elman">Jeffrey Elman</a> präsentiert verschiedene Forschungsergebnisse zur <a href="Neuronale_Plastizit%C3%A4t" title="Neuronale Plastizität">neuronalen Plastizität</a> als Gegenargument zu der von Pinker vertretenen nativistischen Ansicht, dass das Gehirn überwiegend aus <a href="Evolution%C3%A4re_Psychologie#Modularität_des_Geistes" title="Evolutionäre Psychologie">angeborenen, spezialisierten kognitiven Modulen</a> bestünde.<a href="#cite_note-28">[28]</a> Der <a href="Anthropologie" title="Anthropologie">Anthropologe</a> Melvin Konner hingegen meint, Pinker schließe korrekterweise, dass das menschliche Gehirn kein allgemeiner informationsverarbeitender <a href="Prozessor" title="Prozessor">Prozessor</a>, kein symmetrisch wiederholender <a href="Iterator" title="Iterator">Iterator</a> oder eine umfassende Lernmaschine sein könne. Die Mechanismen der <a href="Evolutionsbiologie" title="Evolutionsbiologie">Evolutionsbiologie</a> lassen vielmehr anwendungsspezifische, funktional beschränkende neurale Organe und Schaltungen erwarten. Es sei zu erwarten, dass die Natur spezielle Module gestaltet habe, die es zum Beispiel ermöglichen, Betrug in Beziehungen zu erfassen, Wut gegen sexuelle Rivalen hervorzurufen, einen tödlichen Biss präzise in den Hals der Beute auszuführen, einen Satz grammatisch zu verstehen und es einem Säugling erleichtern, die milchgefüllte Brust zu finden.<a href="#cite_note-29">[29]</a>

<a href="Jaak_Panksepp" title="Jaak Panksepp">Jaak Panksepp</a> kritisiert die von <a href="Evolution%C3%A4re_Psychologie" title="Evolutionäre Psychologie">Evolutionspsychologen</a> und von Pinker vertretene Sicht, dass die Informationsverarbeitung des menschlichen Gehirns wie die Datenverarbeitung von Computern funktioniere.<a href="#cite_note-P&P-30">[30]</a> In seinem Buch How the mind works stellt Pinker seine komputationale Theorie des Verstandes anhand eines Beispiels vor. Er beschreibt ein Telefongespräch, bei dem Informationen vom Sprecher zum Empfänger übertragen werden und gleich bleiben, obwohl sie zwischenzeitlich verschiedene physische Formen annehmen – z. B. Druckschwankungen, elektrische Signale in den Telefonleitungen und neuronale Aktivität im Gehirn des Empfängers. Laut Pinker könne man ebenso gut ein Programm auf einem Computer ablaufen lassen, der aus Elektronenröhren und elektromagnetischen Schaltern aufgebaut ist.<a href="#cite_note-31">[31]</a><a href="#cite_note-P&P-30">[30]</a> Panksepp kritisiert diese Sichtweise als unzulänglich. Pinker ignoriere die Tatsache, dass das menschliche Gehirn in dem Beispiel aus Sinneseindrücken Bedeutung hergestellt hat und dass es aus ankommenden Abbildungen der Umwelt Wissen selbst synthetisiert.<a href="#cite_note-P&P-30">[30]</a> In dem Buch The mind doesn't work that way – eine direkte Replik auf Pinkers How the mind works – weist <a href="Jerry_Fodor" title="Jerry Fodor">Jerry Fodor</a> darauf hin, dass Forschungsergebnisse deutlich gezeigt hätten, dass der Mensch höhere kognitive Fähigkeiten besitze, die sich durch komputationale Modelle nicht erklären lassen. Fodor, der als Mitbegründer des Feldes des Komputationalismus gilt, äußert Verwunderung über Pinkers Glauben in die Erklärungskraft komputationaler Theorien.<a href="#cite_note-32">[32]</a>

Wegen unzureichender Daten, auf die Pinker viele Aussagen in <a href="Gewalt%3A_Eine_neue_Geschichte_der_Menschheit" title="Gewalt: Eine neue Geschichte der Menschheit">Gewalt: Eine neue Geschichte der Menschheit</a> stützt, wurde er kritisiert.<a href="#cite_note-33">[33]</a> In diesem Buch, sowie in <a href="Aufkl%C3%A4rung_jetzt" title="Aufklärung jetzt">Aufklärung jetzt: Für Vernunft, Wissenschaft, Humanismus und Fortschritt. Eine Verteidigung</a> (2018), und in Vorträgen verbreitete Pinker wissenschaftliche Erkenntnisse um einen <a href="Kriminalit%C3%A4tsr%C3%BCckgang" title="Kriminalitätsrückgang">Kriminalitäts-</a> beziehungsweise Gewaltrückgang in der Öffentlichkeit. Die polnische Linguistin <a href="Anna_Wierzbicka" title="Anna Wierzbicka">Anna Wierzbicka</a> kritisiert Pinkers Buch Gewalt: Eine neue Geschichte der Menschheit mit dem Einwand, er setze unreflektiert voraus, dass der Bedeutungsgehalt des englischen Wortes „violence“ derselbe sei wie der Bedeutungsgehalt der in anderen Sprachen für „Gewalt“ gebrauchten Wörter. Sie führt Beispiele dafür an, dass die US-amerikanische Vorstellung von Gewalt keineswegs universell sei.<a href="#cite_note-34">[34]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Medien">Medien</h3></div>

Pinkers populärwissenschaftliche Arbeiten erfahren in den internationalen und deutschsprachigen Medien erhebliche Aufmerksamkeit. So bezeichnet ihn etwa die britische <a href="BBC" class="mw-redirect" title="BBC">BBC</a> als „wissenschaftlichen Superstar“<a href="#cite_note-35">[35]</a>, und <a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a> stellt Pinker als „weltbekannte[n] Evolutionspsychologe[n]“ vor, der „durch seine Forschungen über Sprache, Bewusstsein und Geist hohes Ansehen erworben“ habe.<a href="#cite_note-36">[36]</a>

Pinkers Bücher sind häufig <a href="Bestseller" title="Bestseller">Bestseller</a> im <a href="Sachbuch" title="Sachbuch">Sachbuchsegment</a> und werden auch weit jenseits wissenschaftlicher Debatten rezipiert, wie etwa seine regelmäßigen Auftritte in der populären Fernsehsendung <a href="Colbert_Report" class="mw-redirect" title="Colbert Report">Colbert Report</a> illustrieren.<a href="#cite_note-37">[37]</a><a href="#cite_note-38">[38]</a> Zugleich finden sich in der öffentlichen Wahrnehmung kritische Stimmen, die akademische Vorwürfe von vereinfachendem <a href="Reduktionismus" title="Reduktionismus">Reduktionismus</a> und <a href="Szientismus" title="Szientismus">Szientismus</a> rezipieren. So beschreibt etwa der <a href="New_York_Times" class="mw-redirect" title="New York Times">New-York-Times</a>-Kolumnist <a href="Ross_Douthat" title="Ross Douthat">Ross Douthat</a> Pinkers Positionen als „vermessen selbstsicher, intellektuell vereinfachend und desinteressiert an den Möglichkeiten rationalen Widerspruchs zwischen Menschen.“<a href="#cite_note-39">[39]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Debatte_um_Pinkers_Kontakte_zu_Epstein">Debatte um Pinkers Kontakte zu Epstein</h3></div>

Pinker geriet im Zusammenhang mit den Ermittlungen gegen <a href="Jeffrey_Epstein" title="Jeffrey Epstein">Jeffrey Epstein</a> in die Kritik, nachdem bekannt geworden war, dass seine linguistische Einschätzung 2007 in einem Schriftsatz von Epsteins Verteidigung herangezogen wurde. Pinker erklärte später, er habe diese Einschätzung als Gefälligkeit für den beteiligten Juristen <a href="Alan_Dershowitz" class="mw-redirect" title="Alan Dershowitz">Alan Dershowitz</a> gegeben und bedaure dies inzwischen. Zudem existieren Fotos und gemeinsame Veranstaltungen aus der Zeit vor und nach Epsteins erster Verurteilung, die Pinker damit begründet, dass Epstein sich in Kreisen bewegte, in denen er selbst regelmäßig auftrat.<a href="#cite_note-insidehighred-40">[40]</a>

Die Reaktionen auf diese Vorgänge fallen unterschiedlich aus. Der Evolutionsbiologe <a href="Jerry_Coyne" title="Jerry Coyne">Jerry Coyne</a> verteidigt Pinker und bezeichnet die gegen ihn erhobenen Vorwürfe als auf bloßen Assoziationen beruhende Unterstellungen; er argumentiert, es gebe keinen Beleg dafür, dass Pinker über Epsteins Taten informiert gewesen sei. Die Philosophin <a href="Kate_Manne" title="Kate Manne">Kate Manne</a> kritisiert Pinkers frühere Äußerungen zu Feminismus, sexualisierter Gewalt und zur Interpretation bestimmter Gewalttaten und sieht darin unzureichende Sensibilität für geschlechtsspezifische Gewalt. Der Altphilologe Joel Christensen wiederum bezeichnet Pinker als „reaktionär“ und meint, er gehe nicht ausreichend auf Kritik ein und bewege sich politisch immer weiter nach rechts.<a href="#cite_note-insidehighred-40">[40]</a>

Pinker verweist demgegenüber auf seine wiederholten Stellungnahmen gegen <a href="Gewalt_gegen_Frauen" title="Gewalt gegen Frauen">Gewalt an Frauen</a>. Nach eigener Aussage sei er, soweit er wisse, der einzige Autor, der tatsächliche Fortschritte bei der Verringerung von Gewalt gegen Frauen dokumentiert und positiv gewürdigt habe und daraus ableite, dass weitere Anstrengungen in diesem Bereich lohnend seien.<a href="#cite_note-insidehighred-40">[40]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften_(Auswahl)">Schriften (Auswahl)</h2></div>

<ul><li>Language Learnability and Language Development. Harvard University Press, 1984, ISBN 0-674-51053-4.</li>

<li>Learnability and Cognition: The Acquisition of Argument Structure. MIT Press/Bradford Books, Cambridge, Mass., 1989, ISBN 0-262-66073-3.</li>

<li>The Language Instinct: How the Mind Creates Language. Perennial, New York 1995, ISBN 0-06-097651-9.

<ul><li>Übers. Martina Wiese: Der Sprachinstinkt. Wie der Geist die Sprache bildet. Kindler, München 1996, ISBN 3-463-40267-X.</li></ul></li>

<li>How the Mind Works. W. W. Norton & Company, New York/London 1997, ISBN 0-393-31848-6.

<ul><li>Übers. <a href="Sebastian_Vogel_(%C3%9Cbersetzer)" title="Sebastian Vogel (Übersetzer)">Sebastian Vogel</a>: Wie das Denken im Kopf entsteht. Kindler, München 2002, ISBN 3-463-40341-2.</li></ul></li>

<li>Words and Rules: The Ingredients of Language. Perennial, New York 1999, ISBN 0-06-095840-5.

<ul><li>Übers. Martina Wiese: Wörter und Regeln. Die Natur der Sprache. Spektrum, Heidelberg 2000, ISBN 3-8274-0297-2.</li></ul></li>

<li>The Blank Slate. The Modern Denial of Human Nature. Penguin Putnam, 2002, ISBN 0-670-03151-8.

<ul><li>Übers. <a href="Hainer_Kober" title="Hainer Kober">Hainer Kober</a>: Das unbeschriebene Blatt. Die moderne Leugnung der menschlichen Natur. <a href="Berlin_Verlag" title="Berlin Verlag">Berlin Verlag</a>, 2003, ISBN 3-8270-0509-4.</li></ul></li>

<li>The Stuff of Thought: Language as a Window into Human Nature. Penguin, 2008, ISBN 0-14-311424-7.

<ul><li>Übers. Martina Wiese: Der Stoff, aus dem das Denken ist. Was die Sprache über unsere Natur verrät. S. Fischer, Frankfurt 2014, ISBN 978-3-10-061605-0.</li></ul></li>

<li>The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined. Viking Adult, 2011, ISBN 0-670-02295-0.

<ul><li>Übers. Sebastian Vogel: <a href="Gewalt%3A_Eine_neue_Geschichte_der_Menschheit" title="Gewalt: Eine neue Geschichte der Menschheit">Gewalt: Eine neue Geschichte der Menschheit</a>. Fischer, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-10-061604-3.</li></ul></li>

<li>Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress. Allen Lane, London 2018.

<ul><li>Übers. Martina Wiese: <a href="Aufkl%C3%A4rung_jetzt" title="Aufklärung jetzt">Aufklärung jetzt: Für Vernunft, Wissenschaft, Humanismus und Fortschritt. Eine Verteidigung.</a> Fischer, Frankfurt am Main 2018, ISBN 978-3-10-002205-9.</li></ul></li>

<li>Rationality: What It Is, Why It Seems Scarce, Why It Matters. Allen Lane, 2021.

<ul><li>Übers. Martina Wiese: Mehr Rationalität. Eine Anleitung zum bessern Gebrauch des Verstandes. Fischer, Frankfurt am Main 2021, ISBN 978-3-10-397115-6.</li></ul></li>

<li>When Everyone Knows That Everyone Knows...: Common Knowledge and the Mysteries of Money, Power, and Everyday Life. Scribner, New York 2025.

<ul><li>Übersetzung Martina Wiese: Wenn alle wissen, dass alle wissen... Gemeinsames Wissen und sein verblüffender Einfluss auf Geld, Macht und das tägliche Leben, S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2025, ISBN 978-3-10-397203-0.<a href="#cite_note-41">[41]</a></li></ul></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=120137305">Literatur von und über Steven Pinker</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150706123605/http://pinker.wjh.harvard.edu/">Homepage von Pinker (englisch).</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 6. Juli 2015 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150320104508/http://pinker.wjh.harvard.edu/lectures/index.html">Videos von öffentlichen Vorlesungen Pinkers.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 20. März 2015 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.reitstoen.com/pinker.php">Steven Pinker. Multimedia.</a> Umfangreiche Liste von Audio- und Videodateien.</li></ul>

<dl><dt>Interviews</dt></dl>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.heise.de/tp/features/Moralitaet-ist-ein-Produkt-der-Evolution-3447674.html">Moralität ist ein Produkt der Evolution.</a> 2001, Telepolis (deutsch).</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeit.de/zeit-wissen/2006/01/Pinker_Interview.xml">Kinder. Zum Reden geboren.</a> 2006, ZEIT.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.c-spanvideo.org/program/282181-1">In Depth with Steven Pinker.</a> 2. November 2008.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amnesty.de/journal/2015/dezember/herr-pinker-rechnet-mit-frieden">Herr Pinker rechnet mit Frieden.</a> 2015, Amnesty Journal.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080124183603/http://www.cbc.ca/thehour/video.php?id=1918">Swearing.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 24. Januar 2008 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Bei: cbc.ca/TheHour.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20021205154336/http://reason.com/0210/fe.rb.biology.shtml">Biology vs. the Blank Slate.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 5. Dezember 2002 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Oktober 2002.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20041013070148/http://www.booktalk.org/transcripts/transcript5.php">The Blank Slate –Das unbeschriebene Blatt.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 13. Oktober 2004 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) 2. September 2003.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100228033323/http://video.google.com/videoplay?docid=3554279466299738997">Robert Wright interviews Steven Pinker.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 28. Februar 2010 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Internetvideo.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/feuilleton/steven-pinker-die-toilette-war-eine-grossartige-erfindung-ld.1436540">René Scheu: „Die Toilette war eine grossartige Erfindung!“ Interview mit Steven Pinker.</a> In: <a href="NZZ" class="mw-redirect" title="NZZ">NZZ</a>, 15. November 2018</li></ul>

<dl><dt><a href="TED_(Konferenz)" title="TED (Konferenz)">TED-Diskussionen („Technology, Entertainment, Design“)</a></dt></dl>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ted.com/index.php/talks/steven_pinker_chalks_it_up_to_the_blank_slate.html">Human nature and the blank slate.</a> 2003</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ted.com/index.php/talks/view/id/164">What our language habits reveal.</a> 2005</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ted.com/index.php/talks/view/id/163">The surprising decline in violence.</a> 2007</li></ul>

<dl><dt>Gespräche</dt></dl>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://richannel.org/steven-pinker-the-better-angels-of-our-nature">Steven Pinker: The Better Angels of our Nature.</a> <a href="Royal_Institution" class="mw-redirect" title="Royal Institution">Royal Institution</a>, November 2011</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.srf.ch/play/tv/sternstunde-philosophie/video/steven-pinker-es-geht-uns-so-gut-wie-nie-zuvor?id=0a989df3-b122-4d8d-98e1-0aeeb13cd069">Pinker:</a> Es geht uns so gut wie nie zuvor, Gespräch in <a href="Schweizer_Radio_und_Fernsehen" title="Schweizer Radio und Fernsehen">SRF</a>, Reihe: Sternstunde Philosophie, Podcast 59 min, 2018 (in Deutsch)</li></ul>

<dl><dt>Debatten</dt></dl>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.edge.org/3rd_culture/pinker_rose/pinker_rose_p1.html">The Two Steves.</a> Mit <a href="Steven_Rose" class="mw-redirect" title="Steven Rose">Steven Rose</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Artikel_und_Aufsätze">Artikel und Aufsätze</h3></div>

<ul><li><cite style="font-style:italic">Rules of Language</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Science" title="Science">Science</a></cite>. 253. Jahrgang, Nr. 5019, 1991, S. 530–535, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1126/science.1857983">10.1126/science.1857983</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Steven+Pinker&rft.atitle=Rules+of+Language&rft.date=1991&rft.doi=10.1126%2Fscience.1857983&rft.genre=journal&rft.issue=5019&rft.jtitle=Science&rft.pages=530-535&rft.volume=253.+Jahrgang" style="display:none"> </li>

<li><cite style="font-style:italic">A neural dissociation within language: Evidence that the mental dictionary is part of declarative memory, and that grammatical rules are processed by the procedural system</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Journal of Cognitive Neuroscience</cite>. 9. Jahrgang, 1997, S. 289–299.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Steven+Pinker&rft.atitle=A+neural+dissociation+within+language%3A+Evidence+that+the+mental+dictionary+is+part+of+declarative+memory%2C+and+that+grammatical+rules+are+processed+by+the+procedural+system&rft.btitle=Journal+of+Cognitive+Neuroscience&rft.date=1997&rft.genre=book&rft.pages=289-299&rft.volume=9.+Jahrgang" style="display:none"> </li>

<li>S. Pinker: Language as an adaptation to the cognitive niche. In: M. Christiansen, S. Kirby (Hrsg.): Language evolution: States of the Art. Oxford University Press, New York.</li>

<li><cite style="font-style:italic">So How Does the Mind Work?</cite> In: <cite style="font-style:italic"><a href="Mind_%26_Language" title="Mind & Language">Mind and Language</a></cite>. 20. Jahrgang, Nr. 1, 2005, S. 1–24, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1111/j.0268-1064.2005.00274.x">10.1111/j.0268-1064.2005.00274.x</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Steven+Pinker&rft.atitle=So+How+Does+the+Mind+Work%3F&rft.date=2005&rft.doi=10.1111%2Fj.0268-1064.2005.00274.x&rft.genre=journal&rft.issue=1&rft.jtitle=Mind+and+Language&rft.pages=1-24&rft.volume=20.+Jahrgang" style="display:none"> </li>

<li><cite style="font-style:italic">The nature of the language faculty and its implications for evolution of language (Reply to Fitch, Hauser, and Chomsky)</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Cognition</cite>. 97. Jahrgang, Nr. 2, 2005, S. 211–225, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1016/j.cognition.2005.04.006">10.1016/j.cognition.2005.04.006</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Steven+Pinker&rft.atitle=The+nature+of+the+language+faculty+and+its+implications+for+evolution+of+language+%28Reply+to+Fitch%2C+Hauser%2C+and+Chomsky%29&rft.date=2005&rft.doi=10.1016%2Fj.cognition.2005.04.006&rft.genre=journal&rft.issue=2&rft.jtitle=Cognition&rft.pages=211-225&rft.volume=97.+Jahrgang" style="display:none"> </li>

<li>S. Pinker: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150519032351/http://pinker.wjh.harvard.edu/articles/media/dangerous_ideas.pdf">In Defense of Dangerous Ideas.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 19. Mai 2015 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Bei: Chicago Sun-Times. 15. Juli 2007.</li>

<li>S. Pinker: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://edge.org/conversation/the-false-allure-of-group-selection">The False Allure of Group Selection.</a> Bei: Edge.org. 19. Juni 2012</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150518093713/http://pinker.wjh.harvard.edu/articles/">Eine Auswahl von Pinkers Artikeln von der Harvard-Universität</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 18. Mai 2015 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)</li>

<li>S. Pinker: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.newrepublic.com/article/114127/science-not-enemy-humanities">Science Is Not Your Enemy. An Impassioned Plea to Neglected Novelists, Embattled Professors, and Tenure-less historians</a>.<a href="The_New_Republic" title="The New Republic">The New Republic</a>, 6. August 2013</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.ca/books?id=P7iEJGLESOMC&pg=PR10&dq=Roslyn+Harry+Pinker&hl=en">Google books</a>

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150603214728/http://pinker.wjh.harvard.edu/about/index.html">Steven Pinker – About.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 3. Juni 2015 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Department of Psychology, Harvard University. Abgerufen am 28. Februar 2010.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stevenpinker.com/biocv">Steven Pinkers offizielle Biographie.</a> Abgerufen am 1. August 2012.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150422195404/http://pinker.wjh.harvard.edu/about/longbio.html">Steven Pinker – About – Long Biography.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 22. April 2015 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Department of Psychology, Harvard University. Abgerufen am 10. Januar 2012.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Robert Wright: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150511101305/http://pinker.wjh.harvard.edu/about/media/2004_04_26_time.htm">Steven Pinker. How Our Minds Evolved.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 11. Mai 2015 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) In: <a href="Time_Magazine" class="mw-redirect" title="Time Magazine">Time Magazine</a>. Abgerufen am 8. Februar 2006.

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<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140907030435/http://www.foreignpolicy.com/story/cms.php?story_id=3249">The Prospect/FP</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 7. September 2014 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Bei: <a href="Foreign_Policy" title="Foreign Policy">ForeignPolicy.com.</a> Abgerufen am 8. Februar 2006.

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<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130807165408/http://www.prospectmagazine.co.uk/prospect-100-intellectuals/">Intellectuals.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 7. August 2013 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Bei: ProspectMagazine.co.uk. Abgerufen am 21. Oktober 2011.

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<li id="cite_note-AHA-PressRelease-8"><a href="#cite_ref-AHA-PressRelease_8-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20060615043739/http://www.americanhumanist.org/press/pinker.php">Steven Pinker Receives Humanist of the Year Award</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 15. Juni 2006 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Bei: <a href="American_Humanist_Association" title="American Humanist Association">AmericanHumanist.org.</a> 12. Mai 2006.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Ebru Esmen: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://idw-online.de/de/news703256">Evolutionspsychologe wird mit Archäologiepreis ausgezeichnet.</a> MONREPOS, Pressemitteilung vom 2. Oktober 2018 beim <a href="Informationsdienst_Wissenschaft" title="Informationsdienst Wissenschaft">Informationsdienst Wissenschaft</a> (idw-online.de), abgerufen am 20. Oktober 2018.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.apadivisions.org/division-7/awards/book">Eleanor Maccoby Book Award in Developmental Psychology.</a> Abgerufen am 27. Dezember 2018 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASteven+Pinker&rft.title=Eleanor+Maccoby+Book+Award+in+Developmental+Psychology&rft.description=Eleanor+Maccoby+Book+Award+in+Developmental+Psychology&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.apadivisions.org%2Fdivision-7%2Fawards%2Fbook&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.thecrimson.com/article.aspx?ref=505366">PSYCHOANALYSIS Q-and-A: Steven Pinker.</a> Bei: TheCrimson.com. Abgerufen am 8. Februar 2006.

</li>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/120137305">120137305</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n82245455">n82245455</a> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00515552">00515552</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/108149508/">108149508</a> | </div>

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